Что такое сексуальность

Сексуальность женщины и в чем она выражается

В статье мы расскажем:

Даже в XXI веке говорить о сексуальности в открытую не принято. Такая стеснительность привела к тому, что многие женщины даже трактуют этот термин неправильно. Если спросить их, кого они считают сексуальными, то в ответ можно услышать много имен: Мэрилин Монро, Моника Беллуччи, Анжелина Джоли и прочие. Именно на них ориентируются в желании привлечь мужское внимание, но не учитывают, что недостаточно одеться или причесаться как звезды.

Женская сексуальность – это совсем не внешние данные.

Как говорила Одри Хепберн, ей не нужна кровать, чтобы доказать свою женственность: сексуальной она может быть, срывая яблоки с дерева или стоя под дождём. Все иконы сексуальности – в первую очередь сильные личности с харизмой, которые умеют транслировать свое внутреннее состояние окружающим. И именно это умение делает их желанными для противоположного пола.

Если женщина понимает и принимает свою сексуальность, гармонично сосуществует с ней, то ее оценка и уровень успеха у мужчин повышаются. Как этого добиться, читайте в нашей статье.

Что такое сексуальность

Сексуальность занимает особое место в истории человечества, настолько важно ее значение для нашей цивилизации. Природа секса, пути сексуального возбуждения занимали внимание людей с глубокой древности. Их выводы запечатлены в таких известных еще в давние времена трудах, как «Наука любви» древнегреческого философа Овидия, индийская «Камасутра», китайские «Трактаты любви».

Древние исследователи сексуальности человека не углублялись в ее сущность, они лишь констатировали отношение общества к ней, оттенки восприятия эротизма, принятые в том или другом государстве.

Современные сексологи пришли к выводу, что женская сексуальность намного ярче и сильнее, чем это качество у представителей противоположного пола. Природа женщины способна открыть в ней источник безграничного наслаждения, и в этом ее уникальность. Причиной удовольствия могут стать нежные прикосновения и поцелуи, внимательное заботливое отношение к ней мужчины.

По определению классика психологии Зигмунда Фрейда, сексуальность — это функция тела, которая ставит в качестве своей основополагающей цели получение наслаждения, чувства удовлетворенности, а реализация репродуктивной функции является лишь косвенной целью.

Источник

Что такое сексуальность? Признаки мужской и женской сексуальности. Психология сексуальности

В статье поговорим о том, что такое сексуальность. На первый взгляд кажется, что это довольно простой вопрос, и мы прекрасно разбираемся в этом понятии. Однако на практике обнаруживаем, что люди имеют только поверхностное понимание сексуальности. Она имеет более глубинное и важное значение для человека, чем он может себе представить.

Понятие

Начнем с того, что природа сексуальности заключается в умении человека излучать определенную энергию. Надо отметить, что это не черта характера, которая может быть присуща человеку с рождения. Чаще всего умение сексуально себя демонстрировать и представлять формируется у нас в подростковом возрасте, когда мы активно взаимодействуем с противоположным полом. А то, насколько человек сексуален, и как он может управлять этой энергией, во многом зависит от того, как он развивался, как взаимодействовал с другими людьми, каков уровень его психологической устойчивости и т. д.

Отметим, что перечисленные нами факторы имеют большое влияние на формирование и развитие сексуальности у человека в любом возрасте. Так, умение себя показывать формируется в течение всей жизни. После определенных событий или какого-нибудь опыта человек может изменить свое отношение к каким-либо вопросам, что повлечет изменение его поведения. Кажется, что некоторым людям признаки сексуальности даны с рождения, но это не так. Скорее всего, они просто поняли механизм работы еще в детстве.

Теория

Теория сексуальности заключается в том, что желание вызывать сексуальные чувства заложено в нас из-за того, что мы стремимся к продолжению рода. Так, все люди каким-то образом проявляют себя в обществе, демонстрируя свои уникальные особенности. Именно это привлекает нас, потому что мы тянемся к тому, что отличительно от нас.

Самое интересное, чтобы привлечь партнера противоположного пола, не обязательно одеваться с иголочки или тратить огромное количество времени на ухоженный вид. Многие женщины ошибаются, потому что думают, что если они будут уделять много времени своему внешнему виду, то им гарантирован успех у мужчин. Они тратят годы своей жизни на то, чтобы прелестно выглядеть, но потом с удивлением замечают, что мужчины могут выбирать женщин, которые не так тщательно за собой следят. Но все же почему-то именно они получают желаемое внимание.

Чтобы быть сексуально притягательным, необходимо вести себя определенным образом. Также очень важно, что сексуальность формируется из уверенности человека в себе. Очень красивая и соблазнительная женщина может не вызывать особого внимания, если она стеснительная и зажатая. В то же время девушка, которая уступает ей по внешним данным, но отличается уверенностью, игривостью и веселостью, с большей вероятностью может привлечь к себе мужчину, и при этом не одного.

Основы и нормы

Мы разобрались с тем, что такое сексуальность, теперь поговорим о психологии сексуальности. Так, в обществе существуют определенные нормы в этой сфере, которых необходимо придерживаться. Если человек адекватно направляет свою сексуальность, то ничего плохого и неправильного в этом нет.

Однако если он использует извращенные формы демонстрации своих особенностей, то это может привести к возникновению различных конфликтов и недопониманий. Кроме того, люди с извращенной сексуальной фантазией опасны для общества, потому что они могут влиять на детей и подростков, тем самым нарушая их нормальное развитие. Интересно, что даже на сегодняшний день сексуальность полностью не изучена. То, как человек проявляет свои сексуальные рефлексы, очень индивидуально, поэтому определить какие-то четкие нормы и правила очень сложно. Каждый человек уникален, и его проявление сексуальной энергии тоже уникально.

Ключевой рефлекс

Также надо отметить, что у каждого человека есть определенные рефлексы. Это не инстинкты, поэтому они могут возникать только после возникновения определенного раздражителя. Женственность и сексуальность – это именно тот раздражитель, который вызывает желание у мужчины.

Однако интересно то, что у каждого человека в течение жизни создается его собственный рефлекс. Так, кто-то обращает особое внимание на фигуру и телосложение; для кого-то при выборе партнера очень важен цвет его глаз; кто-то акцентирует внимание на манере поведения и т. д. У каждого человека есть определенный ключевой критерий, который определяет для него, является ли человек сексуальным или нет. Формирование этих критериев, а также моральных ценностей человека, происходит в подростковом возрасте. Именно тогда человек сам определяется и учится понимать свои желания.

Сексуальное воспитание

На самом деле очень важно осознать свою половую ориентацию, потому что, исходя из этого, можно строить гармоничные отношения с окружающими. Очень важно, чтобы еще с детства родители привили своему малышу такие качества, которые помогли бы ему в будущем ориентироваться и выбирать именно то, чего хочется.

Надо отметить, что неправильное сексуальное воспитание может привести к серьезным проблемам. В более зрелом возрасте их поможет решить психология сексуальности. Фрейд говорил, что именно потрясения в детском возрасте на сексуальной почве могут привести к серьезным расстройствам личности в будущем.

Кроме того, что он сам так утверждал, мы можем видеть это на его собственном примере. Как известно, еще в детстве он увидел сцену довольно интимного характера с участием его матери. В итоге это очень отразилось на его идеях. Ведь он считал, что сексуальность проявлена во всем и всегда, она является единственной настоящей и неподдельной истиной. Конечно, в этом есть доля правды, но в жизни человека есть другие ценности и стимулы, которые наравне с сексуальной энергией могут на него влиять

Именно поэтому очень важно заниматься сексуальным воспитанием своего ребенка, уделять этому достаточно внимания. К сожалению, некоторые родители избегают этих тем, но не понимают, какую ошибку при этом совершают. Гораздо лучше будет если ребенок о некоторых ключевых вещах узнает именно от родителей в тихой домашней атмосфере, чем ему об этом поведает улица в довольно агрессивной и негативной форме.

Типы сексуальности

Их существует всего два: женская и мужская. Мы отдельно поговорим о каждой, но вначале добавим, что сексуальность – это самовыражение человека, поэтому у каждого она может быть очень разной. Так, кто-то находит соблазнительным человека с определенными чертами характера, которые для других людей могут казаться, наоборот, отталкивающими. Кто-то предпочитает людей с определенными привычками и манерой поведения, которые для других могут быть совершенно безразличными и никак не влияющими на их половое влечение. Именно поэтому не стоит создавать какие-то ярлыки и навешивать их на других, ведь каждый человек волен проявлять себя индивидуально и самостоятельно выбирать себе партнера.

Женская сексуальность

Кому как не женщинам известны все секреты сексуальности? Это действительно так, хотя женщины не всегда понимают, как это работает. Очень часто они говорят о том, что способны вызывать интерес у мужчин, но сами не понимают, в силу каких своих качеств.

Дело в том, что умение вести себя сексуально проявляется в довольно тонких моментах, которые сложно описать и заметить. Чаще всего женщина ведет себя таким образом неосознанно, поэтому добивается гарантированного результата.

Черты

Итак, перечислим основные признаки женской сексуальности:

Сексуальность мужчины

Начнем с того, что все очень индивидуально, и женщин могут привлекать совершенно разные на первый взгляд мужчины. Однако у всех у них есть определенные общие качества, которые вызывают интерес у представительниц прекрасного пола.

Бывает, что самые сексуальные женщины выбирают мужчин, которые ничем не выделяются, как кажется окружающим, но они могут обладать определенными качествами, которые женщина очень ценит. Известно, что внешность для мужчины вторична, гораздо важнее его характер.

Мужское проявление

Так, перечислим основные признаки сексуальности мужчин:

Тайны сексуальности мужчин заключаются еще и в том, чтобы уметь соединять в себе две роли, а именно сильного самца и милого принца. Каждая женщина хочет, чтобы ее мужчина был сильным, смелым и надежным. Но при этом она хочет, чтобы с ней наедине он был очень нежным, добрым и милым. Важно уметь быть разным и не бояться проявлять свои слабости, чтобы понять, что такое сексуальность на самом деле. Для каждого человека она своя, особенная, поэтому никакой общепринятой формулы нет.

Более подробно в эту тему вы можете погрузиться, если изучите литературу по психологии сексуальности. Фрейд и другие авторы прекрасно излагают основные тезисы сексуальности. Помните, что ваша соблазнительность зависит только от вас самих.

Самые сексуальные женщины и сексуальные мужчины – это не всегда самые красивые люди. Чаще всего это те, у которых есть харизма. Итак, мы разобрались с тем, что такое сексуальность, поговорили о ее проявлениях у мужчин и женщин, и поэтому теперь можем работать над активизацией своих сексуальных качеств.

Источник

Сексуальность человека

Важность сексуальности

Сексуальность человека — это то, посредством чего мы испытываем и выражаем самих себя как лицо определённого пола. Наши знания о самих себе как о женщине или мужчине — это часть нашей сексуальности, которую мы можем воплотить в наших эротических опытах и сексуальных откликах.

Мы никогда не бываем бесполыми, даже в младенческом или детском возрасте, даже если речь идёт об отшельнике, монахе или священнике, давшем обет безбрачия, или о монахине, а также о больном и немощном человеке. Сексуальность остаётся нашей внутренней потребностью, независимо от того, принимаем ли мы решение о вступлении в сексуальные отношения или же отказываемся от них по тем или иным причинам.

Сексуальность присутствует в нашей жизни до самого конца. Для большинства из нас сексуальность и её выражение тесно связаны в сознании с ощущением собственной значимости.

Половая конституция

Сексуальные качества каждого человека — его сексуальная возбудимость, возраст полового созревания, сила, длительность и частота сексуальных реакций, длительность и направленность сексуального желания и т.д., зависят от его физиобиологической и психологической индивидуальности и особенностей развития и воспитания.

Совокупность устойчивых биологических свойств, складывающихся под влиянием наследственных факторов и условий развития в зародышевой фазе и в раннем детстве, иногда называют половой конституцией. Половая конституция — количественная характеристика его устойчивой способности к половой жизни, а именно к совершению определённого числа завершённых половых актов за заданный промежуток времени в различных возрастных периодах и условиях сексуальных взаимодействий. Половая конституция или половой темперамент проявляется, в частности, в темпах и сроках полового созревания, которые у разных людей весьма различны. Половая конституция человека не меняется с течением жизни. Она очень устойчива, и развить её тренировкой или сексуальным образованием невозможно. Это врождённая способность человека, как все другие способности — к рисованию, сочинению музыки и т.п.

Уровень сексуальной активности, нормальный и необходимый для одного человека, может быть совершенно недостаточным или избыточным для другого.

Этот факт необходимо учитывать как при выборе партнёра, так и при длительной половой жизни, а особенно, если вы хотите соединить свою жизнь с другим человеком, заключив брак. Половая конституция — это потенциальная способность человека и реализация возможностей, данных природой, будет зависеть от многих условий: отсутствия полового партнёра вообще, отсутствия постоянного полового партнёра, несовпадения половой конституции со своим партнёром, неумения найти с ним общий язык, усталости, плохого настроения, болезни и т.д., и т.п. Но чаще всего — из-за отсутствия настоящей любви, что, как правило, и порождает все остальные причины снижения активности человека в сексе. Определить половую конституцию может помочь специалист на консультации сексолога. Это необходимо для оценки сексуальных проявлений конкретного человека, разграничения их патологических проявлений и нормы, для разработки гигиенических рекомендаций при выборе режима половой жизни.

Типы половой конституции мужчин и женщин

От чего это зависит? Это зависит от временем полового созревания человека, т.е. того, в каком возрасте у него начинается сильная выработка полового гормона тестостерона. Рост костей в составе скелета человека происходит неодновременно, а окончание роста некоторых из них напрямую связано появлением этого гормона. В это время происходит закрытие зон роста трубчатых костей конечностей, при этом кости позвоночника ещё продолжают расти, меняя тем самым пропорции человека: удлиняя туловище и укорачивая относительную длину ног.

Поскольку половое созревание у разных людей происходит в разном возрасте, и чем раньше, тем сильнее у них половая конституция, то оказывается, что люди с более короткими ногами обладают более сильной половой конституцией, чем люди с длинными ногами.

Таким образом, странно, но факт: всегда считалось, что чем длиннее у женщины ноги, тем она привлекательнее (в том числе для фото и топ моделей, артисток эстрады, цирка и т.п.), а оказывается, наоборот, чем относительно короче у неё ноги, тем сильнее у неё половая конституция, и тем живучее её род. Может быть, именно поэтому многие красивые женщины с длинными ногами и оказываются самыми несчастными, поскольку для темпераментных мужчин, которые на них позарились, скоро наступает разочарование в их половой способности.

Также критериями определения половой конституции у мужчин являются возраст пробуждения либидо, возраст первой эякуляции, максимальный эксцесс (количество эякуляций в сутки), возраст вхождения в условно-физиологический ритм, т.е. стабильный уровень половой активности, максимально близкий к конституциональным и физиологическим потребностям, и т.д.

Половую конституцию женщины оценивают по возрасту появления регулярных менструаций и регулярности менструального цикла, срокам наступления и характеру течения беременности, возрасту пробуждения полового влечения, показателям оргазма, оволосению лобка, пропорциям телосложения. Разные типы половой конституции определяются в количественных терминах как «слабая», «средняя» и «сильная». Однако сила, длительность и частота полового возбуждения ещё ничего не говорят нам о характере реального сексуального поведения индивида даже на чисто физиологическом уровне.

Психология сексуальности

Сексуальность имеет не только количественные параметры. Известный английский психолог Г. Айзенк решающее значение в формировании сексуальности придаёт свойствам экстраверсии (ориентация преимущественно на внешние впечатления и деятельность) и интроверсии (ориентация на внутренний опыт, мысли о прошлом и будущем и т.п.). Экстраверты и интроверты принципиально отличаются друг от друга по особенностям характера и темперамента, и им свойственно различное отношение к сексуальной деятельности и различное сексуальное поведение.

Экстраверты не испытывают трудностей в контактах с противоположным полом и в наименьшей степени подвержены влиянию тормозящих сексуальность культурных религиозно-этических запретов. Они раньше, чем интроверты, начинают половую жизнь, чаще имеют сексуальные контакты и с большим количеством партнёров. Для них характерны сильные половое влечение, возбудимость, выраженная сексуальная предприимчивость, высокий диапазон приемлемости относительно техники и условий проведения полового акта. Они придают большое значение эротической любовной игре, быстрее привыкают к сексуальным стимулам, ориентированы на смену партнёров и ситуаций. У них отсутствуют трудности в выражении своих сексуальных чувств, они получают больше удовлетворения от своей сексуальности и не испытывают в связи с этим тревог и сомнений. Их сексуальные установки открыты, агрессивны и наиболее гармоничны.

Сдержанные и заторможенные интроверты характеризуются более пуританским и ортодоксальным отношением к сексуальности. Они тяготеют к индивидуальным, тонким и устойчивым отношениям с акцентом на верность, преданность и нежность в сексуальном союзе, что часто сопряжено с психологическими проблемами и трудностями.

Влияние интроверсии/экстраверсии у мужчин сильнее всего сказывается на первых фазах развития отношений — от знакомства до установления прочного сексуального партнёрства. У женщин оно продолжается дольше, распространяясь на отношения с постоянным партнёром, супругом. Сексуальность — не просто психофизиологическая данность, она тесно связана с нормами культуры, придающей ей тот или иной смысл и создающей язык, посредством которого люди выражают и формируют свои переживания.

Сексуальный сценарий

В зависимости от культурных норм, психологических и физиобиологических особенностей человека люди формируют сексуальные сценарии поведения. Сексуальный сценарий предусматривает, кто, что, с кем, как и когда может или не может «сексуально делать».

Существуют три типа или уровня сексуальных сценариев:

Хотя эти уровни никогда не совпадают, они всегда, так или иначе, оказывают влияние друг на друга.

Сексуальные реакции человека связаны с эротическими фантазиями, планами реального поведения, ориентацией на поведение партнёра и памятью о прошлом сексуальном опыте.

Сексуальный сценарий, который предпочтителен для каждого человека, определяет возможный и предпочитаемый тип сексуального партнёра, эротические стимулы, требования к месту, времени и ситуации полового сближения и способы его обоснования и оправдания.

Помощь психолога сексолога

К сожалению, многие пары не совпадают по своей половой конституции. Причём в крайних вариантах, например, у партнёров сильная и слабая половая конституция, то это является причиной дисгармоничных супружеских отношений, а социокультурные условия, в которых они были воспитаны, мешают им выяснить и понять причину этих разногласий. Различия могут касаться и социокультурного воспитания, и психологической организации структуры личности. В результате, отношения, в которых двое не получают удовлетворения своих базовых потребностей (сексуальная потребность является базовой для человека), становятся всё более и более холодными и проблемными и являются причиной многих конфликтов.

Чтобы избавиться от этих проблем в таких случаях наиболее правильно будет обратиться к специалисту — психологу-сексологу, который сможет помочь паре разобраться в причине своих психосексуальных проблем и супружеских конфликтов.

Источник

Что такое сексуальность?

Замкнутая и трепетная особа не вызывает желания обладать, такую можно только жалеть. Истеричные дамочки, которые орут в пробке, устраивают публичные разборкии т.д., также не стимулируют мужчин к первым шагам знакомства. Поэтому сдержанное, но уверенное поведение оставит Вас королевой в любой ситуации.
2) Она уверенна в себе, но не настолько самоуверенна, чтобы вызывать удивление или неприязнь.

А другие стремятся к простоте, но подбирают такие фасоны, которые подчеркнут все достоинства красивой груди:

6) У сексуальной женщины красивые глаза:

7) И не просто красивые, они должны быть умными, с искринкой — ведь на подсознательном уровне внимание мужчин вызывают те женщины, у которых большие, выразительные глаза с расширенными значками, которые свидетельствуют о нашей возбудимости. Поэтому темноглазые восточные красавицы умеют так очаровывать мужчин одним взглядом:

Желательно, чтобы они смотрелись естественно (даже если это рыжые или черные, как вороново крыло, оттенки):

Однако супердлинный и чересчур яркий маникюр в стиле «вамп» способен только отпугивать поклонников, и говорит скорей об отсутствии навыков хозяйки, нежели о Вашей яркой натуре.

Хотя яркие цвета нравятся большинству мужчин в качестве педикюра.

Они и сами иногда не прочь порисовать на ухоженных женских ноготках всякую веселую ерунду: смайлики, солнышка, цветочки, сердечки.
10) Сексуальная женщина носит высокие каблукиТут нечего добавить. Мужчины обожают, когда женщина ходит на высоких каблуках. Ведь тогда наши ножки выглядят более стройно, и бедра волнующе колыхаются из стороны в сторону. Правда, если Вы с Вашим мужчиной примерно одного роста, то каблуки можно выбрать и пониже )

Если вы уж совсем не можете ходить на высоких каблуках, тогда учитесь в принципе красиво ходить. Походка должна быть легкой, будто парящей по воздуху.

Этого легко добиться, если «прогуливаться под музыку», будто не идешь на работу, а танцуешь, как знаменитые актрисы мюзиклов 60-х.
11) Одевается, ведёт себя и чувствует не так, как все вокруг — у женщины должны быть свой собственный стиль.

И, на самом деле, не важно, любите Вы рюши, брючки со стрелами и кашемировые пальто, или предпочитаете носить толстовки, джинсы-скинни и кроссовки Nike.

12) Девушка сексуальна, если она скромна:

13) Или, наоборот, умеет откровенно поговорить на самые интимные темы:

Но только без пошлостей и нецензурных выражений.

Правда, мужчины часто путают уверенность с надменностью и самолюбованием ))

5) Благородство и доброта, умение быть снисходительным и заботливым к слабым:

Умиляться брошенным котятам, переводить с серьезным видом через дорогу бабушку, чинить краны, недожидаясь сантехника.
6) Хладнокровие и спокойство во время неурядиц:

8) Профессионализм (престиж профессии):

Мужчина, не способный оплатить счет в ресторане или сводить Вас в театр на премьеру, имеет шансы на продолжение только при двух условиях:
— Вы его действительно любите.
— Дефицит материальных средств временный.
Сексуальность вовсе не предполагает наличия неземной красоты или «убойной» фигуры. Сексуальность не является врождённым качеством, а приобретается с возрастом, в процессе общения и создания межличностных отношений. А что о сексуальности можете сказать Вы?

Источник

Вокруг сексуальности женщин много мифов: как наука опровергает заблуждения об их моногамии и власти гормонов над ними?

Фото: pawel szvmanski / Unsplash

Тема женской сексуальности перестала быть табуированной и вызывающей чувство неловкости при обсуждении. Однако вокруг нее по-прежнему существует множество мифов и стереотипных убеждений, которые не соответствуют действительности. «Лента.ру» вместе с экспертами постаралась разобрать и опровергнуть самые распространенные из них.

Постулат о том, что приличная женщина не получает удовольствия от секса, зародился в XIX веке и прочно укоренился в умах людей на долгие годы. Психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг в научном труде 1886 года о психопатологии сексуальности прямо заявлял: «Извращением — при существующей возможности естественного полового удовлетворения — необходимо считать всякое проявление полового инстинкта, не соответствующее целям природы, то есть размножению».

Историк Тереза О’Нил, занимающаяся изучением нравов викторианской эпохи, в предисловии к книге «Руководство по сексу, манерам и премудростям замужества для викторианской леди» объясняет: в те времена основной миссией женщины в браке считалось рождение детей, а любое «чрезмерное возбуждение» вследствие «скопления нервной силы» может привести к катастрофическим последствиям для здоровья. Например, к безумию, слепоте или даже смертельным травмам.

Фото: Dainis Graveris / Unsplash

Только начавшаяся в ХХ столетии сексуальная революция смогла изменить представления людей и специалистов о женской сексуальности и физиологии. В XXI веке эта сфера жизни женщины стала объектом особенно пристального внимания, что в дополнение к старым предрассудкам породило новые стереотипы. Но, к счастью, наука шагнула далеко вперед и доказала, что многие из них не имеют ничего общего с реальностью.

Эволюция не создала людей однолюбами, и в истории человечества понятие «моногамия» появилось довольно поздно. В период Античности отношения между представителями обоих полов были, мягко говоря, свободными. У многих народов праздники сопровождались оргиями. Яркий тому пример — древнеримский праздник луперкалии. Отдельно стоит отметить служительниц различных культов. Например, вакханки были предельно свободны в выборе партнеров и их количестве, гетеры вели независимый образ жизни — в общем, примеров много, и все они не подразумевают женскую моногамию

По словам Марины Волынец, психолога-сексолога, гештальт-терапевта со стажем более 12 лет, нет ни одного научного исследования, которое доказывало бы, что женщины моногамны. Есть только теории. Но важно понимать, что человек — существо разумное, и хотя за любую потребность, в том числе сексуальную, отвечает головной мозг, лишь сознание принимает решение, удовлетворять ее или нет.

Это утверждение опровергает исследование ученых, проведенное в 2007 году, согласно которому с точки зрения физиологии мужчинам и женщинам необходимо одинаковое количество времени, чтобы возбудиться. Однако для женщин действительно существует ряд тормозящих этот процесс факторов, среди которых, как утверждают ученые, главное место занимает психологический дискомфорт.

Фото: Dainis Graveris / Unsplash

Медицинский психолог Олег Долгицкий объясняет, что сексуальность женщины ограничена огромным количеством запретов, и чтобы их обойти, ей может потребоваться значительно больше времени, чем мужчине. Он говорит, что у многих женщин обычно существует продуманный сценарий отношений: четкое понимание места, времени, обстановки и деталей того, как они хотят заниматься сексом. И чтобы создать эти условия, мужчине может потребоваться много времени. Но когда все вводные изначально совпадают, все происходит быстро. Также в процессе возбуждения женщины важную роль играет менструальный цикл: в дни овуляции она нередко испытывает высокое половое влечение, и много времени на возбуждение не требуется.

Мужская и женская сексуальность — разные, поэтому некорректно сравнивать, говорит Долгицкий. «На поведение женщин социум налагает значительно больше ограничений, чем на мужчин: им запрещено сидеть с раздвинутыми ногами, нельзя одеваться слишком открыто, громко смеяться или откровенно флиртовать первыми», — говорит психолог.

Из-за этих ограничений женщины могут вытеснять из сознания мысли о сексе, то есть именно думать об интимной близости они и правда могут меньше, но при этом переживают сексуальные ощущения чаще и ярче мужчин, продолжает специалист. «Это обусловлено как регулярными менструальными циклами, так и чувственной, эмоциональной природой женщин», — заключает он.

Фото: cottonbro / Pexels

Врач акушер-гинеколог Мария Селихова отмечает, что женщины думают о сексе, возможно, даже больше, чем мужчины, поскольку их организм настроен исключительно на деторождение. Кроме того, женщины способны к получению оргазма в любом возрасте. У мужчин, помимо продолжения рода, есть и другие важные функции — например, защита своей территории. В более позднем репродуктивном возрасте у представителей сильной половины человечества сильно снижается уровень половых гормонов, в связи с чем они начинают меньше думать о сексе, у женщин этот процесс протекает гораздо медленнее.

Ученые и врачи сходятся во мнении, что это утверждение сильно преувеличено. Согласно исследованию, опубликованному на сайте Департамента здравоохранения США, у подавляющего большинства женщин предменструальный синдром проявляется в легкой, часто незаметной для окружающих форме. Тяжелая форма ПМС — предменструальное дистрофическое расстройство — диагностируется лишь у 3-9 процентов женщин, а у 20 процентов предменструальный синдром протекает бессимптомно.

Акушер-гинеколог с 35-летним стажем, врач высшей категории Елена Коллерова поясняет: перед менструацией у женщин происходит изменение гормонального фона (нарушение соотношения между серотонином, дофамином и мелатонином), из-за которого повышаются раздражительность, аппетит и плаксивость. Из-за задержки жидкости в организме появляются отеки, болезненность в груди и вздутие живота. Однако ПМС не делает женщину несносной: поведение в такой период во многом зависит от характера и воспитания, а также от эмоционального интеллекта. ПМС — не какое-то неконтролируемое состояние, женщина в этот период не теряет способности мыслить позитивно и работать над негативными эмоциями.

Легче всего свалить плохое настроение, несдержанность и грубость на ПМС. Но если во всем винить синдром, то у некоторых он проявляется буквально каждый день, независимо от цикла

Сексуальность женщины с возрастом действительно меняется, но не исчезает полностью. В докладе доктора Яна Лесли Шифрена, опубликованном на сайте Гарвардской медицинской школы, говорится, что снижение сексуального желания обычно связано не с возрастом, а с психологическими проблемами. При нормальных условиях женщины от 40 до 65 лет с большой вероятностью остаются сексуально активными.

«После 30 лет организм женщины вырабатывает достаточное количество эстрадиола и тестостерона, поэтому речи о снижении либидо идти не может. Скорее всего, этот миф возник потому, что в этом возрасте многие женщины уже имеют детей, которыми надо заниматься. Заботу о семье надо совмещать с работой, возникает сильная усталость, из-за этого либидо у работающих матерей снижается», — комментирует это заблуждение акушер-гинеколог Елена Коллерова.

Фото: Somnox Sleep / Unsplash

По словам врача, многое зависит от психологического состояния женщины и ее отношений с партнером: если после 30 у нее много стрессов и пропадает желание, это серьезный повод заняться своим здоровьем — как физическим, так и психологическим. Однако считать, что снижение либидо после 30 лет происходит у каждой женщины, — большая ошибка. Естественным образом желание может снижаться после 45 лет — в период пременопаузы. Однако это тоже не правило: все зависит от баланса гормонов и индивидуальных особенностей женщины.

Крупное исследование, которое проводилось Гарвардской медицинской школой, показало, что сексуальная активность после наступления менопаузы падает: менее половины опрошенных женщин в возрасте от 57 до 73 лет заявили, что они занимаются сексом хотя бы дважды в месяц. Но ученые утверждают, что при наличии желания, естественного возбуждения и отсутствии боли при половом контакте избегать близости не стоит.

Акушер-гинеколог Елена Коллерова отмечает, что после наступления менопаузы уровень гормонов падает, желание может снизиться, но верить, что сексуальная жизнь после угасания детородной функции прекращается — ошибочно и несовременно. Она поясняет «Причины, по которым некоторые женщины отказываются от секса после менопаузы, — гормональный дисбаланс и комплексы, что молодость и красота ушли. Из-за этого они не чувствуют себя привлекательными и ограничивают сексуальную жизнь. Но если женщина тщательно следит за здоровьем и гормональным балансом, либидо не снижается».

Фото: cottonbro / Pexels

Оргазмы есть при всех этих видах интимной близости, но любовь во время оргий вряд ли возникает

Сексолог Валентина Снеговая объясяет, что женщина имеет право передумать в любой момент, если ее что-то не устраивает. «Во время секса она может получить какой-то негативный поведенческий сигнал, который убьет доверие и влечение. Это может быть неосторожно брошенная фраза, отказ предохраняться, неожиданный шлепок или попытка применить какие бы то ни было сексуальные практики без предварительной договоренности», — говорит специалист. Есть множество способов без неловкости узнать, готов ли один из партнеров к новым экспериментам в постели, и, если согласие на них не было получено, женщина вправе отказаться от секса и уйти. Ведь оба участника процесса должны чувствовать себя комфортно друг с другом и быть готовы к происходящему.

Источник

Женская сексуальность: приоткрой завесу тайны

Составляющие женской сексуальности

Из чего состоит женская сексуальность? Уж точно не из накачанной силиконом губ и груди пятого размера. Женщины, которые так выглядят, не имеют никакого представления ни о чувственности, ни о привлекательности. Если подключить логику, то станет понятно, что такая внешность не имеет к сексуальности никакого отношения.

Любовь к своему телу — это одна из главных составляющих женской сексуальности. Она проявляется в позитивной оценке своего тела, а также в любви к процедурам ухода за ним. Оно, в свою очередь, отвечает нам приятной на ощупь бархатистой кожей, элегантным маникюром, красивой фигурой и ухоженным лицом.

Сексуальность — это не только и не столько красивое тело. Это еще и легкость, флирт и кокетство. Согласитесь, заигрывание — это очень сексуальный и чувственный процесс. Томные взгляды, покусывание губ, ненавязчивая демонстрация наших прелестей — это не просто игра. Флиртуя с мужчиной, мы будто бы бросаем ему вызов, заявляя: «Я женщина, а ты мужчина. Мне нравится быть женственной рядом с тобой и чувствовать твою мужественность».

Некоторые люди считают, что женская сексуальность — это агрессивность и напористость по отношению к мужчине. Но это не так, вернее, не всегда так. Если вы хотите подразнить мужчину и заставить его слегка понервничать, то можно немого побыть дерзкой и агрессивной. Но женщины, чей стиль поведения состоит исключительно из настойчивости, не выглядят сексуальными в глазах мужчины. Тайны женской сексуальности заключены в тонком балансе между кротостью и дерзостью, нежностью и агрессией, заботой и отстраненностью. Найти этот баланс — задача номер один для любой женщины.

По-настоящему сексуальная и привлекательная женщина с вниманием и интересом относится к мужчинам. Она не боится — наоборот, она знает и чувствует их. Такая женщина не рождается с этим знанием, она просто пытается понять природу мужчин и найти с ними контакт. И ей не приходят в голову мысли вроде «мужики все козлы» или «мужики-то нормальные все повымирали». Так что уважение к мужчинам — еще одна составляющая женской привлекательности.

Сексуальная женщина — это непредсказуемая женщина. Она играет на контрастах: сегодня ей свойственны нежность и кротость, а завтра она очарует своего мужчину с напором тигрицы. Будьте спонтанной — вам хочется сегодня романтики? Конечно!

Завтра вам захотелось прыгнуть с парашютом? Что за вопрос — все это надо претворять в жизнь. Тогда мужчине никогда не будет скучно рядом с вами, а вы сможете повысить свою сексуальность в его глазах через спонтанность и непредсказуемость.

Кроме всего прочего, сексуальность — это способность получать удовольствие. Согласитесь, удовлетворенная и наслаждающаяся жизнь женщина выглядит очень чувственно и привлекательно. И это касается не только секса, а всех сфер нашего бытия. А самое важное — сексуальная женщина умеет наслаждаться общением с мужчиной. Более того — по-настоящему сексуальная женщина никогда не согласится жить в мире без мужчин — иначе кто оценит ее сексуальность?

Сексуальная одежда

Особое внимание стоит уделить тому, какие предметы одежды присутствуют в гардеробе сексуальной женщины. Все мы испытывали такое волшебное чувство, когда оденешь любимое платье, красивые туфли — и сексуальность сразу же начинает зашкаливать, а мужчины — липнуть как мухи на мед. Так что, красивая одежда вполне может повысить нашу сексуальность.

Прежде всего, ценится легкая откровенность, чтобы можно было пофантазировать и помечтать. Наготы не должно быть слишком много — это уже не сексуальность, а пошлость. Здесь также работают общие правила подбора одежды: она должна соответствовать вашим возрасту и комплекции, иметь яркую нотку, но не превращаться в калейдоскоп. Не надо гнаться за новомодными тенденциями — мужчины не оценят ваш футуристичный внешний вид. Во всем должно быть чувство меры — и в леопардовых акцентах, и в длине юбки, и в глубине декольте.

Какие же предметы одежды должна иметь в своем гардеробе каждая уважающая себя женщина? Мужчины любят видеть на женщине приталенные платья и пальто с ремнем или поясом, узкие юбки, облегающие наряды и джинсы. Все эти вещи подчеркивают силуэт, что прибавляет сто баллов к сексуальности. Обратным образом дело обстоит с широкими и бесформенными вещами: балахонами, туниками, шароварами.

Большинству мужчин они не нравятся ни под каким соусом, ведь разглядеть среди этого облака женскую фигуру не представляется возможным.

Не менее сексуальны и элементы делового гардероба:брючные и юбочные костюмы с приталенными пиджаками, юбки-карандаши и узкие белые блузки. Если добавить к этому образу аккуратную прическу, подходящие вам очки и лодочки на каблуке, то вы станете магнитом для мужских взглядов. Во-первых, такой стиль идет практически любой женщине (а то, что хорошо смотрится и подчеркивает достоинства, всегда сексуально и привлекательно), а, во-вторых, он ассоциируется с притягательными образами секретарши и бизнес-леди (в чем их загадка — неизвестно).

Помимо вещей, добавляющих вам привлекательности, есть абсолютно асексуальные вещи. К ним относятся широкие штаны с завышенной талией, обувь без каблуков (особенно угги), вытянутые майки, спортивный стиль, синтетические рюши, трусы, выглядывающие из-под джинсов. Все это либо пошло, либо неженственно, либо все вместе. Избегайте подобной одежды и обуви, если хотите оставаться сексуальной и привлекательной. Лучше возьмите на вооружение секреты женской сексуальности, которые мы вам раскрыли.

Мужчина и женщина — в чем разница?

Женская и мужская сексуальность имеют разную природу. Согласитесь, мы назовем привлекательными мужчину и женщину обладающих разными чертами и личностными качествами. Это во многом связано с понятиями феминности и маскулинности — того, что мы считаем мужественным и женственным.

Женщинам издавна предписывается быть эмоциональными и хрупкими, нежными и немного слабыми, чувствительными и загадочными. Поведение девушки влияет на развитие женской сексуальности. Понятная и открытая всем и каждому женщина не может быть сексуальной, так же как и по-солдатски грубая. Мужественность заключается совершенно в другом: мы считаем сексуальными сильных, жестких, настойчивых, доминантных, независимых и уверенных в себе.

Следить за внешностью, разумеется, не помешает обоим полам, однако повернутые на себе мужчины в большинстве своем вызывают реакцию отторжения, а не вожделения.

На нашу сексуальность, безусловно, влияет и характер наших интимных переживаний и ощущений, а они сильно отличаются от мужских. Это можно объяснять как разницей в физиологических и анатомических особенностях, так и характеристиками воспитания. И все-таки, в чем мы так сильно отличаемся друг от друга?

Есть еще такой феномен, как “активность-пассивность”. Так уж заведено, что мужчина по природе охотник, преследующий свою жертву, и это отношений переносится на женщину. Соответственно, она должна быть мягкой, податливой и пассивной. Но не стоит на сто процентов верить этой теории, т.к. многие мужчины находят сексуальной женщину, которая сама может проявить инициативу в любовных играх, а уж секса это касается в особенности. Однако эта инициатива не должна быть чрезмерно настойчивой и навязчивой — как и все в женском поведении.

Это основные отличия между мужской и женской сексуальностью. Безусловно, какие-то женские черты вы можете обнаружить в своем любовнике, а он в вас — мужские. Но тенденция есть тенденция, и именно из-за нее мы такие, какие мы есть. Мужская сексуальность более грубая и “неотесанная” — более животная что ли — она больше связана с инстинктами и агрессией, чем женская.

Как повысить в себе сексуальность?

К сожалению, это не совсем просто, ведь схемы сексуального поведения закладываются в нас в течение всей жизни, а то, что долго формируется, не так-то легко изменить в один момент. Однако это возможно при наличии желания, упорства и уверенности в себе. Вообще, уверенность в себе — это основа сексуальности, причем для обоих полов. Иногда ее даже бывает достаточно для того, чтобы быть привлекательной для мужчин. Можно добавить пару приемов и сексуальных техник — и вперед в бой.

Соответственно, первым шагом по развитию сексуальности является повышение самооценки и развитие уверенности в себе. В этом вам могут помочь несколько психологических упражнений, самое главное в выполнении которых — четкое следование инструкции и регулярность. Вот эти упражнения:

К сожалению, некоторым мужчинам кажется, что сексуальность — это особа в короткой юбке, чулках в сеточку и с красными губами. Однако женская сексуальность — это совершенно особенное качество, которое нельзя описать чем-то одним: внешностью, характером или манерой поведения. Можно сказать, что это что-то тонкое, практически неуловимое, состоящее зачастую из противоположностей: уверенности в себе и податливости, кротости и напористости, внимания мужчин и независимости. Во многом тайны женской сексуальности по-прежнему остаются неразгаданными, и найти ключ к ней — это задача и вызов для каждой уважающей себя женщины.

Источник

Что такое сексуальность мужчин и женщин?

Человек с рождения имеет принадлежность к мужскому или женскому полу. Именно от этого зависит его манера поведения, привычки и образ жизни. У определенного пола человека есть зависимость с его сексуальной сферой. Сексуальность — это обыденное проявление человеческой натуры. Но, несмотря на это, управлять данной сферой бывает довольно сложно, так как многие механизмы подобного поведения остаются совершенно закрытыми и неразгаданными человеком. Независимо от пола человека, он будет проявлять свою сексуальность и постоянно открывать ее с новых сторон.

Что такое сексуальность?

Сексуальность — это набор качеств, благодаря которым человек привлекает посторонних людей. Степень управления своей сексуальностью зависит от многочисленных факторов, которые позволяют раскрыться или вовсе закрыться данной характерной черте человека. Такие факторы могли проявляться в жизни человека на всем ее протяжении, причем с самого рождения. Совершенно незаметные ошибки родителей могут погубить сексуальность человека еще в раннем возрасте. После этого он закроется в себе и не сможет проявлять данную черту характера.

Теория сексуальности состоит в том, что человек имеет расположенность к продлению рода. Все люди привыкли проявлять себя в обществе и показывать свои особенности, которые привлекают окружающих. Быть сексуальным означает вызывание в человеке противоположного пола желание. Необязательно красиво одеваться, и быть максимально ухоженным, чтобы привлечь мужчину или женщину. На самом деле, достаточно уметь вести себя определенным образом и быть уверенным в себе. Именно люди с такими чертами характера привлекают и манят.

Психология сексуальности.

Психология сексуальности имеет различные нормы, которые либо являются нормальными, либо отклоненными. Если обычное проявление своей сексуальности не вызывает никаких тревог, то ее извращенная форма может стать проблемой и опасностью для общества. Такая форма поведения до сих пор не изучена до конца учеными, поэтом объяснить ее довольно сложно. Данные проявления зависят от рефлексов человека, которые являются нормой для каждого. Причем у различных людей своя норма.

Рефлекс не является инстинктом, так как он проявляется только из-за определенного раздражителя. У каждого человека на протяжении жизни формируется индивидуальный условный рефлекс сексуальности. Начинается данный процесс зачастую во время полового созревания. Именно в это время происходит переформирование ценностей и морали человека. Во время полового созревания у подростков появляются рефлексы вожака, рефлекс обладания, рефлекс доминирования, привлечения и соблазнения.

Для человека необходимо осознавать его половую ориентацию и принадлежность. С самого раннего возраста родители должны научиться прививать своему ребенку определенные качества, которые помогут в будущем правильно ориентироваться в обществе. Дети должны иметь интерес к противоположному полу и иметь привычки и нормы поведения, которые присущи их полу. Ошибки в воспитании могут привести к довольно сложным последствиям. Поэтому заниматься сексуальным воспитанием ребенка нужно правильно и вовремя.

Женская сексуальность.

Несмотря на многочисленные трактаты ученых и философов о сексуальности и нормах ее проявления, у общества сохраняется немного другое понимание этого слова. Именно общество решает, насколько вы сексуальны и привлекательны. По реакции окружающих людей можно сделать определенные выводы, на основе которых будет составлена степень сексуальности женщины. Хотя у каждого человека есть определенные факторы, он имеет свое понятие о сексуальности. Для женщины главное, чтобы ее считали сексуальной мужчины, у которых складывается практически единое мнение о данном феномене.

Признаки сексуальности женщины:

Мужская сексуальность.

Конечно, у мужской сексуальности тоже есть несколько признаков, на которые обращают внимание женщины. В первую очередь барышень привлекают уверенные в себе самцы. Но не следует путать это качество с самолюбованием и надменностью. Шарм и обаяние всегда помогут расположить к себе любую женщину. Также важна красота, но не глянцевая, а чисто мужская. Ум и интеллект являются отличными качествами для любого мужчины. Умение проявлять заботу, доброту и снисхождение также очень важно для девушек.

Во время различных ссор и неурядиц мужчина должен проявлять хладнокровие, а не распаляться в истерике. Конечно, не одна женщина ни обратит внимание на мужчину без чувства юмора. Умение развеселить и смеяться над собой — ценное качество для барышень. Некоторые девушки обращают внимание и на богатство и престижную профессию молодого человека. Если в вас присутствуют такие качества, то они вовсе не сделают всю сложную работу за вас, потому как остальные достоинства также очень важны, ведь психология мужчин не такая уж и простая.

Сексуальное поведение человека зачастую имеет черты, которые присущи животным, проявляющиеся в репродуктивной функции. Но сексуальность можно также рассматривать, как форму общения и коммуникации. Специфический язык вашего тела расскажет собеседнику намного больше, чем вы сами. Поэтому следует научиться качествам сексуальности, чтобы привлекать людей противоположного пола.

Источник

Сексуальность

Что древние греки и римляне думали о сексе, браке и любви

18+
Cave! Legibus Foederationis Russicae haec acroasis prohibita est omnibus minoribus duodeviginti annis. Continet enim descriptiones stupri, meretricii actuumque sexualium inter homines eiusdem sexus. Haec omnia tamen, quamquam turpissima aliquibus videntur esse, neque obscura neque ignota fuerunt Graecis Romanisque antiquis, nec etiam aetate minoribus.

В переводе с латыни это значит следующее: «Согласно законам Рос­сийской Федерации, данная лекция не рекомендуется лицам младше 18 лет, поскольку содержит описания гомосек­суальных контактов, сексуального насилия и проституции». Здрав­ствуйте! Я Ирина Кали­теевская, редактор сайта Arzamas, и мы про­дол­жа­ем курс лекций о куль­туре античности. Как вы уже, вероятно, поняли, эта лек­ция посвящена сексу­аль­ной культуре. Конечно, эта тема всегда вызывает инте­рес, и необязательно вполне здоровый, но это не главная при­чина, по которой мы тоже решили к ней обратиться. Дело в том, что сексуальная культура помо­гает понять, как было устроено античное общество. Об этом мы поговорили с Елизаветой Щербаковой, канди­датом филологических наук, специалистом по античной философии и медицине.

В том, что касается сексуальности и сексуальной морали, античная культура представляет для нас особенную трудность. Тексты греческих и латинских авторов, изображения на вазах, фрески и статуи часто производят на нас край­не странное, даже скандальное впечатление. Нам трудно предста­вить себе в публичном пространстве — то есть на городских площадях, в домах — откро­венно обсценные изображения.

Достаточно упомянуть такие античные артефакты, как гермы. Гермы — это такой тип статуй, которые представляют собой прямоугольный столб, закан­чивающийся реалистически изображенной головой божества — тради­ционно Гермеса (отсюда и название «гермы»), но позднее это могли быть и другие боги, например Дионис, и даже встречаются реальные люди: напри­мер, в Мюн­хене хранится герма знаменитого оратора Демосфена. Помимо головы, этот столб всегда снабжен эрегированным мужским половым органом. И эти самые гермы были важной частью публичного пространства в самых разных гречес­ких городах — они ставились на площадях, на пере­крестках, на дорогах.

Римская копия гермы Демосфена с оригинала Полиевкта из Афин. 280 год до н. э. Glyptothek, Munich; Wikimedia Commons

Еще более удивительным кажется нам использование таких объектов в рели­гиозном культе. Например, в Древних Афинах был целый ряд рели­гиозных фестивалей, на которых важным культовым атрибутом был так называемый фаллос, или фалл. Это модель мужского эреги­рованного полового органа. Такой фаллос использовался, например, в афинском фестивале Халоа — это женский фестиваль богини Деметры. У нас есть изображения на вазах, где изображаются женщины с такого рода культовыми фаллосами.

Силен со свирелью. Краснофигурная роспись. Вульчи, 520–500 годы до н. э. Cabinet des Médailles; Wikimedia Commons

Тут надо ясно понимать, что трактовка любого изображения и вообще любого образа крайне зависит от контекста. Так, в греческой и римской культуре, в отличие от нашей, изображение эреги­ро­ванного мужского полового органа — такой вот культовый фаллос — воспри­нимается, преимущественно, не как порно­графическое, а как симво­лическое: фаллос и у греков, и у римлян ассо­циировался в первую очередь с плодоро­дием. Именно поэтому он играл такую важную роль в сель­скохо­зяйственных культах, например в культе Деметры (Деметра — богиня, отвечающая за сель­ско­хозяйственный год и за плодородие) или в культе Диониса, который отве­чает за такую важную часть греческого сель­ского хозяйства, как виноделие. Кроме того, фаллос носил апотро­пеи­че­ский характер, то есть считался обере­гом — как бы мы сейчас сказали, защитой от сглаза. Например, в Древнем Риме, в частности в Помпеях, мы видим мно­же­ство изображений бога Приапа. Приап — это бог плодородия и покровитель садов, и у него характерная иконо­графия: это существо с гротескным эреги­ро­ванным половым органом. Помимо того что фаллос — ясный символ плодо­ро­дия, помещение такого Приапа в сад носит еще и прямой характер предупре­ждения: не входи в мой сад, а то тебя ждет наказание, причем наказание опре­деленного рода.

Приап. Помпейская фреска. 89 год до н. э. — 79 год до н. э. Приап — древнегреческий бог плодородия. Museo Archeologico Nazionale, Naples; Wikimedia Commons

Повторюсь: такие артефакты, как гермы или фаллосы, в культе и вообще в пуб­лич­ном пространстве в античной культуре, видимо, не были эроти­зированны­ми, и нам не следует воспринимать их таким образом. Для сравнения: афиня­ни­ну в V веке до н. э. наше современное публичное прост­ранство показа­лось бы столь же непривычным и скандальным, как нам — изображения фал­лосов на их пло­­щадях. Мы не можем себе представить, скажем, в Афинах V века до н. э. сексуализированное изображение полуоб­наженной или обнаженной жен­­щины, как на современной рекламе женского нижнего белья, которую мы в на­­шем публичном пространстве видим насто­лько часто, что остаемся равно­­душ­ными к ее эротическому посылу. Попробуйте взглянуть на это изо­бра­жение глазами грека архаической или классической эпохи. Увидев, ска­жем, на доме огромный транспарант с по­луобнаженной соблазнительной жен­щиной в ниж­нем белье, как древний грек прочтет такое изображение? Он, несомнен­но, решит, что это изображение культовое, то есть это богиня. Но вся­кий грек прекрасно знал, что бывает с теми, кто увидит богиню в голом и вообще неподобающем виде: его ждет страшная кара — как, напри­мер, Акте­о­на, который за подсматривание за Артемидой был обращен в оленя, и его съели собаки. Так что при виде такого изображения грек, ско­рее всего, испу­гался бы, а нас, которые на это смотрят каждый день, счел бы бесстыдными.

Нельзя не признать, что античная культура говорит о сексуальности ина­че, чем наша современная европейская: иногда более открыто, а иногда — гораздо скромнее. Тем не менее давно возник миф (который продолжает существовать и до сих пор) об античности как о культуре полностью сексу­ально раскрепощенной, такой территории полной сексуальной свободы. На са­мом деле это, конечно, не так. Это представление, как всегда, происходит отто­го, что мы переносим категории собственной культуры на культуру хоть и лежа­щую в основе всей европейской цивилизации, но всё же принципиально непохожую на нашу, с иной сексуальной этикой.

Надо сказать, что этим долгое время грешили не только рядовые потребители античной культуры, но и профессиональные иссле­дователи.

До определенного момента исследования античной сексу­альности были в зна­чи­тельной мере тенденциозными — некоторые из них даже публико­вались под псевдонимами. Те исследователи, которые вообще интересо­вались этой темой, либо собирали сведения о разных античных сексу­альных практиках как об исторических курьезах (и преследовали при этом цель шокировать публи­ку), либо писали такого рода сочинения с морализаторской целью.

Положение изменилось, пожалуй, только в 1976 году, когда вышел первый том знаменитой книги Мишеля Фуко «История сексуальности». Этот первый том как раз был посвящен античности. Фуко, в отличие от его предшественников, не интересовали сексуальные практики и сексуальные акты сами по себе; исто­рия сексуальности для Фуко — это не история половых актов. Фуко инте­ресо­вала сексуальность как феномен в чистом виде культурный: что в данной куль­туре считается нормой, а что отклонением и почему та или иная культура интер­претирует те или иные сексуальные действия или как нормальные, или как абнормальные. Фуко интересовало, каким образом эти нормы — то есть что хорошо, а что плохо в сексуальной сфере — связаны со структурой и иерархией власти в обществе.

Итак, мы будем говорить не столько о самих античных сексуальных практиках, сколько о нормах и правилах, которые с ними связаны. Какое сексуальное пове­де­ние считалось в Древней Греции и Риме приемлемым, а какое — ненормаль­ным и аморальным? А также — какие вещи можно было обсуждать вслух и пока­зывать, а о каких приличия велели молчать?

Собственно, еще задолго до Фуко было ясно, что структура власти и, если мож­но так выразиться, структура сексуальности тесно связаны друг с другом. Это, разумеется, касается и Античности, где сексуальная, гендерная и политическая иерархия связаны в единую систему.

Впервые эту систему описал знаменитый антиковед Кеннет Довер. Его клас­си­ческая книга «Гомосексуализм в Древней Греции» вышла в 1978 году, почти одновременно с Фуко. Довер предложил схему описания античной сексу­аль­ности, которая получила название «пенетрационная модель», или «модель про­никновения». В рамках этой модели любые сексуальные отношения понима­ются как принципиально неравные, несимметричные, как игра, в которой всегда есть победитель и проигравший. И точно так же, как на вершине соци­аль­ной иерархии в Античности стоит взрослый свободный гражданин муж­ского пола, таким же образом подразумевается, что он стоит на вершине иерар­хии сексуальной. То есть если в сексуальных отношениях участвует взрос­лый мужчина, то в рамках этой модели он непременно должен играть только активную, то есть доминирующую, проникающую роль. В этой схеме объект проникновения всегда понимается как проигравший, то есть до некото­рой степени униженный. И этой сексуальной иерархией объясняются многие кажущиеся нам странными античные нормы и практики.

Вообще, в классическую эпоху мы почти не слышим о браке как об источнике эмоциональной поддержки — то, что мы бы назвали браком по любви. Мы так­же особенно не слышим о сексуальности в браке. Исключением тут являются комедии Аристофана — например, знаменитая «Лисистрата», где греческие женщины под предводительством той самой Лисистраты объявляют своим мужьям сексуальный бойкот, пока те не прекратят воевать друг с другом (дело происходит как раз во время войны между Афинами и Спартой). Лисистрата — значимое имя: оно означает «распускающая войско». Однако тут надо помнить, что изображенная у Аристофана сексуальность — это в чистом виде политиче­ская аллегория: это выворачивание наизнанку властной иерархии, где мужчи­на — главный.

Можно ли назвать античную культуру строго патриархальной и даже враждеб­ной женщинам?

С одной стороны — да. Уже в древнейших греческих текстах — поэмах Гесио­да — мы находим представление о женщине как о своего рода «неиз­бежном зле». Напомню: по Гесиоду, человечество было в некотором роде «изгнано из рая». На смену золотому веку, когда земля всё рождала сама и люди не знали ни смерти, ни деторождения, приходит нынешнее наше плачевное состояние, когда мы должны с трудом добывать себе пищу, обра­батывая землю, размно­жаться и умирать. И на это страдание нас обрекла первая женщина — та самая Пандора, которую боги послали людям в наказание за похищенный огонь; Пандора, открывшая сосуд со всеми несчастьями. Миф о Пандоре проводит пря­мую параллель между землей, кото­рую надо с трудом возделывать и кото­рая отнимает у человека всю силу, и жен­­щи­ной, которую надо «засеивать» как зем­лю и которая так же ненасыт­на и отнимает у мужчины всю силу. Кстати, эпи­тет «пандора» в значении «всё дающая» — это один из традици­онных эпитетов земли.

Сеющая женщина и «взошедшие» фаллосы. Краснофигурная живопись. 440–430 годы до н. э. © The British Museum

Эротическая сцена на симпосии. Краснофигурная роспись. Греция, около 500-х годов до н. э. Yale University Art Galery; Wikipedia Commons

На самом деле картина была более сложной. Помимо законных жен и труди­вшихся в официальных борделях или даже просто на улицах прости­туток — они назывались πόρναι, «порнаи», отсюда наше слово «порнография», — существовали еще, с одной стороны, проживающие в Афинах не гражданки, связи с кото­рыми частично законно признавались и могли быть не менее долговечными, чем брак. Единственное — дети, рожденные в таких квази­браках, не получали гражданство.

С другой стороны, существовали так называемые гетеры, которых нельзя отожде­ствлять с проститутками. Гетера — это совершенно особенный фено­мен, характерный только для Греции. Гетера не являлась ни прости­туткой, ни законной женой и обладала очень специфическим статусом и положением. С греческого языка слово «гетера» (ἑταίρα) можно перевести как «подружка». В отличие от жены, она, например, могла сопро­вождать мужчину на симпосий. Симпосий — это такая ритуализованная попойка, куда «порядочные» женщины не ходят. А гетера на симпосии являлась важным источником развлечения, причем развлечения не исключительно сексу­ального: она могла поддерживать интеллектуальную беседу, ее ценили за остроумие и очарование. В отличие от проституток, гетеры не получали прямую плату за сексуальные услуги, но часто получали подарки или были на содержании у богатых людей и сами могли таким образом становиться очень богатыми. Особенность гетеры в том, что она сама себе господин — или, как это называлось, κύριος. В частности, она могла сама представлять себя в суде и владеть собственностью. Более того, высоко­классная гетера могла самостоятельно выбирать себе партнеров. Таким образом, гетера занимает в античной гендерной системе очень специфическое амбивалентное поло­жение: она как бы и женщина, и мужчина. И в этом отча­сти причина ее осо­бого статуса и такого огромного культурного интереса к ней. У нас масса античных свидетельств о связях знаменитых художников или лите­раторов с гетерами — достаточно вспомнить, например, афинскую гетеру Фри­ну, которая послужила моделью знаменитому греческому скульптору Пракси­телю для его «Афродиты Книдской». Для сравнения, чтобы лучше пояснить этот феномен: например, в наши дни актеры, певцы и про­чие знаменитости тоже отчасти исключены из системы общепринятых гендерных норм.

Афродита Книдская. Мраморная римская копия с греческого оргинала работы Праксителя. IV век до н. э. Museo nazionale romano di palazzo Altemps; Wikimedia Commons

Действительно, положение женщины в Греции и Риме было совершенно раз­ным, о чем нам с интересом сообщают сами античные авторы. К примеру, рим­лянам, так же как и нам сейчас, казалось удивительным, что в Греции муж с женой не могут вместе пойти в гости или на симпосий.

Чтобы лучше представить себе общественную роль и функцию женщины в Ри­ме, достаточно вспомнить один из основополагающих мифов о возни­кновении Римского государства — миф о похищении сабинянок. Напомню: когда Ромул с его соратниками основали новый город, им понадо­бились жены для продол­же­ния рода. Они безуспешно пытались договориться с соседним племенем сабинов на этот счет, но те отказали. Тогда они пригласили сабинян в город на праздник и похитили у них дочерей. Сабиняне остались недовольны и по­шли с новоиспеченными римлянами воевать, но молодые жены бросились меж­ду мужьями и отцами с криками «Не убивайте друг друга! Лучше погиб­нуть нам, чем остаться сиротами или вдовами». Так сабиняне помирились с римлянами.

Здесь видно, что, в отличие от Греции, где замужняя женщина была частью ойкоса, частью семьи мужа, в Риме она принадлежала двум семьям сразу и, если те ссорились, должна была способствовать миру между ними. То есть ее важ­ная функция заключалась в обеспечении связи двух семей, и брак был сред­ством установления таких связей, в частности политических союзов.

Ясно, что в такой схеме роль женщины сравнительно велика. Более того, в Ри­ме женщина при определенных условиях могла владеть и управлять собствен­ностью и имела право на развод. Существовала даже такая форма брака, при ко­торой муж вообще не имел права распоряжаться собственностью жены — чисто технически это право сохранялось за ее отцом или ближайшим кровным родственником мужского пола, но на практике женщина получала таким образом значительную экономическую свободу.

Помпейская фреска со стены лупанария (борделя) с сексуальной сценой. Около I века н. э. Wikimedia Commons

Ясно, что при таком положении женщины в Риме не существовало и не могло существовать гетер, то есть куртизанок со сравнительно высоким социальным статусом — прежде всего потому, что эта социальная роль уже была занята римскими гражданками, экономически более свободными и обладавшими большими правами, чем афинские жены.

Один из самых волнующих сюжетов, связанных не только с античной сексуаль­ностью, но и вообще с античной культурой и повседневной жизнью, — это гомосексуальность. Мы постоянно сталкиваемся с гомоэротическими сценами в античном изобразительном искусстве и лирике и трактуем их как доказа­тель­ство либо ужасной античной распущенности, либо поразительной антич­ной раскрепощенности — это зависит от наших собственных представлений.

Проблема античной гомосексуальности — одна из наиболее трудных для наше­го современного понимания. Я говорю не о моральных трудностях — в наше время в большинстве цивилизованных стран гомосексуальность спра­ведливо не подвергается осуждению. Нет, трудность в понимании антич­ной гомосек­суаль­ности заключается для нас в нашем понятии о сексу­альной ориентации. Для нас сексуальная ориентация — это исключительное предпо­чтение сек­суаль­ного партнера или своего, или противоположного пола. Более того, сек­суальная ориентация — это важная часть нашей идентичности, нашего «я». Так вот, чтобы понять античную гомосексуальность (или, если говорить точ­нее, античную педерастию), надо полностью отказаться от нашего понятия о сексу­альной ориентации. Это не так уж и трудно: нам хорошо известны слу­чаи, когда гомосексуальные акты и гомо­сексуальная идентичность не про­сто не свя­заны, но и строго разведены, например в полностью изолиро­ванных от внеш­него мира мужских или даже женских коллективах, в тюрьмах, скажем.

Но, возвращаясь к Античности, крайне показательно, что ни в древне­гречес­ком, ни в латинском языке не было слов «гетеросексуал» и «гомо­сексуал». Более того, если бы вы спросили древнего грека или рим­лянина, какой он ориен­тации, он бы вас просто не понял, а после долгих объяснений, скорее всего, ответил бы, что это не имеет никакого значения.

Итак, мы знаем, что в античном мире сексуальные предпочтения сами по себе не осуждались. В Риме это просто считалось делом вкуса, а в Греции ситуация была сложнее. В первую очередь потому, что там существовал специфический тип отношений между двумя мужчинами, который назывался «педерастия». Что это такое?

В Греции, начиная приблизительно с VI века до н. э., то есть в так называемую эпоху архаики, мы наблюдаем неожиданный всплеск гомо­эротической любов­ной поэзии, притом что в более ранней дошедшей до нас литературе, то есть в поэмах Гомера и Гесиода, нет ничего похожего. Мне могут возразить, конеч­но: а как же Ахилл и Патрокл? И действительно, в более позднее время они, безусловно, воспринимались как идеальный пример гомосексуальной пары. Однако в поэмах самого Гомера этого нет вовсе. Приблизительно в то же вре­мя, примерно с 575 года до н. э., мы находим множество изображений мужских гомосексуальных пар на вазах, по большей части аттического производства.

С чем связан этот неожиданный всплеск гомоэротики? Чтобы понять это, надо взглянуть на исторический и культурный контекст, в котором бытовала эта поэзия и эта вазопись. Если кратко: в эпоху архаики мы наблю­даем в Греции очень важный социальный, политический и культурный перелом, а именно рождение греческого демократического полиса.

Рождение полиса — это одновременно эпоха, как сейчас принято говорить, «сме­ны элит»: если раньше правящим классом в Греции были воины-аристо­краты, то в эпоху становления полиса их потеснили разбогатевшие, главным образом за счет торговой экспансии, купцы и прочие нувориши. В ответ на это аристократия, если угодно, сомкнула ряды. Каким образом? В первую очередь сформировала своего рода культурную оппозицию этим новым разбогатевшим. И центром аристократической культурной жизни как раз в это время стано­вится такой важный античный феномен, как симпосий (отсюда, собственно, наше современное слово «симпозиум» — другое дело, что симпозиум означает нечто куда более скучное, чем античный симпосий).

Краснофигурная роспись на килике, изображающая симпосий. Около 480-х годов до н. э.Килика — древнегреческий сосуд для напитков плоской формы на короткой ножке. © Museum of Fine Arts, Boston

Симпосий — это больше чем дружеская пирушка и даже больше чем ритуа­ли­зированная пьянка. Симпосий — это центр жизни того, что называется «гете­рия» (слово того же происхождения, что и «гетера»). Гетерия — это вро­де дружеского объединения или аристократического клуба. Для такого рода симпосиев в богатых домах с определенного момента стали даже строиться спе­циальные помещения: это залы, рассчитанные приблизительно на 14–22 че­ловек, которые лежат на скамьях друг напротив друга. У нас есть соот­ветствую­щие изображения на вазах таких симпосиастов, лежащих друг напро­тив друга.

В науке это явление получило название «греческая педерастия», или даже «инсти­тут педерастии». Само слово происходит от греческих παις (то есть маль­чик, но не ребенок, а половозрелый мальчик) и ἐραστής, то есть бук­вально «тот, кто испытывает сексуальное желание», «любящий».

Важнейшим аспектом греческой педерастии было воспитание молодого чело­века. Посещая симпосии, обычно в сопровождении старших родст­венников, юноши учились вести себя как настоящие мужчины. И в этом обучении при­нимали участие их любовники.

Тут очень важно, что в педерастии в идеальном ее виде всегда очень четко распределены роли: это ἐραστής — «любящий», или поклонник, и ἐρώμενος, то есть «любимый», или объект любви.

Хороший пример — это архаический греческий поэт Феогнид. Его сочинения представляют собой интересное сочетание, с одной стороны, любовной поэзии, обращенной именно к юноше, и поэзии назидательно-воспитательной.

Вот, например, Феогнид обращается к своему возлюбленному Кирну:

А вот что он пишет ему в других стихах:

Конечно, невозможно объяснить возникновение института педерастии просто возникновением симпозиальной культуры или общим демократи­ческим пере­ломом в архаическую эпоху. На самом деле о причинах возникно­вения этой практики именно как института до сих пор ведутся споры.

Одна влиятельная теория утверждает, что очень важный для педерастии вос­пи­тательный элемент связан с тем, что она происходит из обрядов юношеской инициации, то есть обрядов перехода, которые маркируют переход из детства в юношество. Нам известны такие примеры из других культур: например, у некоторых меланезийских народов гомосексуальные акты являются частью мужской инициации.

В самой Греции, например на Крите, существовал ритуал, явно связывающий воедино педерастию и инициацию: юношу, предварительно договорившись с его родственниками, ритуально похищал его возлюбленный, как до сих пор иногда похищают невест, после чего они вместе с группой товарищей отпра­влялись на продолжительную охоту, а затем юноша возвращался домой с богатыми подарками.

Так вот, есть гипотеза, что педерастия как воспитание, как приучение юноши к взрослой жизни происходит из такого рода обрядов инициации. Возьмем, к примеру, всё те же Афины. Представьте себе афинского юношу и девушку, обоим лет 14–15. В это время девушку как раз выдадут замуж — как правило, за мужчину вдвое ее старше. При этом она совсем не сразу перейдет в катего­рию женщины: это произойдет только с рождением первого ребенка. А пока она будет осваиваться в доме мужа, привыкать к новой роли и воспитываться и самим мужем, и другими женщинами в доме.

Такое же своеобразное воспитание ждет и ее брата, только ему придется гораздо труднее. Став младшим партнером в гомосексуальной паре, он оказы­вается заложником часто противоречивых правил и императивов. От него ожидалось, что он, в отличие от его сестры, от которой, естественно, требо­валась полная покорность, будет, насколько это возможно, сопротив­ляться поклонникам. Если вы посмотрите, к примеру, как гомосексуальные пары изо­бражаются на греческих вазах, вы увидите, что младший партнер очень часто сопротивляется старшему, например отталкивает его; активный партнер ино­гда может изображаться возбужденным, а младший — никогда. С другой сто­роны, одновременно от младшего партнера ожидалось, что он будет готов сде­лать исключение для самого достойного и щедрого (обмен дарами — очень важная часть педерастии).

Педерастическая сцена в палестре. Краснофигурная роспись. Греция, между 530 и 430 годом до н. э.В руке у юноши, предположительно, подарок от мужчины. Ashmolean Museum, Oxford; Wikimedia Commons

Эти правила поведения несколько похожи на то, что еще совсем недавно ожи­далось в нашей собственной культуре от молодой женщины: что она ни в коем случае не должна уступать поклонникам, а если уступает, то только самому достойному.

Но почему от античных молодых людей требовалось такое проти­воречи­вое пове­дение? Откуда берутся эти правила?

Чтобы понять, почему поведение объекта любви или младшего партнера (так называемого ἐρώμενος) так строго регулировалось, надо вспомнить уже упомя­нутую мной пенетрационную модель античной сексуальности. Пассивная роль в паре всегда воспринимается как подчинение и даже как унижение. А посколь­ку молодому человеку предстояло со временем стать полноправным граждани­ном и главой ойкоса, то ему надо было быть очень осторожным, чтобы не уро­нить себя в такой с античной точки зрения двусмысленной и даже несколько унизительной роли.

Поэтому с точки зрения греческой сексуальной этики гражданин не должен был выступать в пассивной роли после того, как он достиг совершеннолетия. При этом у нас есть прямые свидетельства о гомосексуальных связях двух муж­чин, младший из которых уже вышел из приличного для такой связи возраста, но все эти связи очень специфическим образом оформлялись — и мы видим, что для греческой сексуальной этики это крайне напряженный момент. Более того, поскольку пассивная роль принципиально подчиненная, предполагалось, что пассивный партнер не должен испытывать удовольствия. Именно поэтому на вазах младшие партнеры никогда не изображаются возбужденными. Больше того, в том, что касается сексуальной стороны педерастических отношений, гре­ческие писатели о ней скорее скромно умалчивают или по ходу замечают, что сексуальный аспект в таких отноше­ниях вообще неважен. Меня могут спро­­сить: а как же грубейшие шутки Аристофана по этому поводу? Но тут коми­ческий эффект, как всегда, заключается в том, что с практики, где благо­пристойность и скромность играют решающую роль, Аристофан нарочито гру­бо срывает все покровы.

Поцелуй между erastes и eromenos. Краснофигурная живопись. Греция, около 480 года до н. э. Musée du Louvre; Wikimedia Commons

Поэтому в Афинах педерастические отношения воспринимались и описыва­лись как «возвышенная любовь», где сексуальность отодвигалась на второй план, а на первый выходило родство душ, нравственное воспитание и умение молодого человека держать себя в руках.

Лучшее подтверждение тому — рассуждения великого греческого философа Платона о любви и сексуальном импульсе. Собственно, отсюда наше понятие «платоническая любовь». Сейчас, правда, оно означает просто любовь несек­суальную, но мало кто знает, что когда Платон говорит о возвышенной любви и сексуальном импульсе, то он говорит именно о гомоэротическом чувстве. Более того, его рассуждения становятся понятны, только если хорошо пред­став­лять себе греческий гомоэротический дискурс с его идеями нравственного воспитания, ограничениями и правилами.

Платоновская теория эроса, если упрощенно, устроена следующим образом: пре­красное тело — при этом имеется в виду мужское тело — вызывает эроти­ческий импульс, но этот импульс сублимируется: с прекрасного тела он пере­носится вначале на прекрасную душу, а затем уже и на прекрасное само по себе. Таким образом, влечение к прекрасному материальному объекту пре­вращается во влечение к нематериальному прекрасному. Так две души, соеди­няясь в такой сублимированной эротической связи, достигают морального совершенства: им открывается истина высшего порядка.

Это понятие об эросе, зародившееся в рамках греческого гомосексуального дис­курса, было воспринято западной культурой, в частности западной христиан­ской культурой. Другое дело, что в христианской культуре это платоновское рассуждение о гомосексуальном эросе трансформируется в единение мужчины и женщины — и это единение из чисто сексуального перерождается в своеоб­разное средство достижения высшей духовной истины. И мы видим много при­меров этого трансформированного платоновского представления в евро­пей­ской культуре, в частности возвышенная любовь Данте к Беатриче.

Всё это время мы говорили о мужской гомосексуальности. А знаем ли мы о гомосексуальности женской? Например, существовал ли у женщин аналог мужской педерастии? Конечно, здесь перед нами встает та же проблема, что и вообще с женской субъективностью: у нас практически нет источников, созданных женщинами, и поэтому в большинстве случаев мы встречаем муж­ской взгляд, который женской гомосексуальностью не особенно интересовался.

Одно знаменитое исключение — это греческая поэтесса Сапфо, тоже архаиче­ской эпохи, которая знаменита своей крайне интенсивной женской гомоэроти­ческой поэзией. И надо сказать, что именно эта любовная поэзия стала образ­цом для всей последующей любовной поэзии вообще. Что касается Сапфо, дав­но существует предположение, что она была вроде директрисы спе­ци­аль­ной женской школы и ее отношения с воспитанницами, описанные в ее поэ­зии, являются структурным аналогом того, что мы наблю­даем приблизительно в то же время в мужской гомосексуальной лирике. Но в по­след­нее время это представление ставят под сомнение. У нас просто недо­статочно данных, чтобы судить о существовании женского института педе­растии, параллельного муж­скому, даже в архаическую эпоху.

В Риме такого явления, как педерастия, никогда не было и быть не могло.

Впрочем, и в Греции социальное значение такого института, как педерастия, со временем сошло на нет.

После приблизительно 450 года до н. э. число ваз с гомоэротическими моти­вами резко снижается. Мы точно не знаем, с чем это связано, но знаем, что с закатом демократического полиса, то есть в эпоху эллинизма, педерастия как институт в значительной мере сходит на нет. С одной стороны, педерастия перестает быть нужна как кузница образцовых граждан, с другой — в эллини­стическую эпоху меняется роль женщины. Во время походов Александра Маке­донского многие мужчины покидают родные полисы и отправляются в каче­стве наемников воевать; из-за этого многие женщины остаются без мужчин-родственников и, конечно, так или иначе получают больше свободы. Кроме того, часто они становятся единственными наследницами довольно больших состояний — и появляются богатые женщины и при этом не гетеры. Показа­тельно, что, начиная приблизительно с IV века до н. э., мы впервые слышим о женщинах-врачах. Приблизительно с этого момента находят терракотовые статуэтки с читающими девочками.

Итак, античная сексуальная культура очень далека от нашей: напри­мер, демон­страция женского тела в ней неприлична, а мужского — абсолютно приемлема, а роль в паре имеет гораздо более серьезное социальное значение, чем сексу­аль­ные предпочтения. И наше извращенное понимание этой культуры порой приводит к самым неожиданным результатам.

Наш интерес к античной сексуальной культуре отнюдь не праздный. Приведу один пример, как однажды Платон помог решить важный юридический спор в американском суде.

В 1993 году в Колорадо шел судебный процесс о дискриминации по признаку сексуальной ориентации — проще говоря, можно ли увольнять с работы за гомо­сексуальность. Одна сторона утверждала, что такая дискриминация незаконна, поскольку отрицательное отношение к гомосексуальности — это часть христианской религиозной традиции, а американская Конституция утверждает, что никакая религиозная догма не может быть частью госуда­р­ственного законодательства. Поэтому противоположной стороне нужно было доказать, что моральное осуждение гомосексуальности является частью не толь­ко религиозной, но и этико-философской европейской традиции. Так Платон неожиданным образом оказался в американском суде.

Одна сторона приводила в качестве доказательства отрывок из диалога «Зако­ны», где, на первый взгляд, Платон действительно осуждает гомо­сексуализм. Но их оппоненты привлекли на свою сторону мощные интел­лектуальные силы в лице Марты Нуссбаум — знаменитого специалиста по античной философии, правоведа, профессора Чикагского университета и прекрасного знатока Плато­на. Нуссбаум утверждала, что ее оппоненты просто неправильно понимают пла­тоновский текст, в частности потому, что пользуются устаревшими пере­водами. На самом деле в этом отрывке Платон осуждает не гомосексуальность, а сексуальность вообще, и гомосексуальность выступает здесь всего лишь как пример сексуальности в чистом виде, не направленной на репродукцию. Надо сказать, что аргументы Марты Нуссбаум таки взяли верх.

Вы слушали пятую лекцию из курса Arzamas о культуре античности. А в сле­дую­щий раз мы поговорим о том, что древние греки и римляне считали кра­сивым.

Что еще почитать о сексуальности в Древней Греции и Древнем Риме:

Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. Том 1 (см. особенно: Книга первая. Главы VII, X). М., 2001.
Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003.
Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2. СПб., 2004.
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996.
Dover K. Greek Homosexuality. Cambridge, Massachusetts, 1989.

Источник

Как стать сексуальной?

Ты всё ещё думаешь, что сексуальность — это идеальная фигура, красивая одежда, каблуки, мини-юбки, надутые губки уточкой, и груди, выпрыгивающие из декольте и не оставляющие шансов для фантазии? Тогда эта статья для тебя.

Я спросила мужчин: что для них женская сексуальность? Вот их ответы:

«Это естественность» — Александр.

«Непредсказуемый мозг, спонтанные действия, ну и куда без интриги» — Александр.

«Женщина, на мой взгляд — это сила характера и мудрость в одном флаконе, это принципиальность, это честь и достоинство. Вот тогда это сексуально. Такую женщину хочется уважать и любить. Ибо она себя сама уважает и любит. Она сексуальна и ее хочется во всех планах, быть рядом для усиления всего этого.

Если б ты говорила про женственность, я бы начал с таких вещей, как терпение, мудрость и искренность. Но здесь сексуальность. Энергичность, статность, недоступная доступность )) Ну, и женственность, естественно, ибо если она неженственна, для меня лично она и не сексуальна )» — Сергей.

«По мне, женщина по-настоящему сексуальна тогда, когда глубоко внутри она в ладу с собой. Когда любит себя, уважает и ценит. Когда она на дружеской ноге со своими чертями. Когда не ведет войну. Когда умеет играть разные роли, не привязываясь ни к одной из них. И когда она умеет быть счастливой, независимо ни от каких внешних факторов» — Максим.

Где же в этих ответах томные взгляды, четвертый размер груди, ноги от ушей, владение техниками соблазнения? Мужчины говорили о другом. Сексуальность, желанность, притягательность, женщины — это внутреннее состояние.

Поговорим об этом с точки зрения внутренней и внешней сексуальности.

Это самое важное в притягательности.

Здесь я имею в виду, прежде всего, такие качества, как уверенность, любовь к себе, здоровый эгоизм, независимость, ценность себя, времени и убеждений, пространства, свободы и желаний.

Это смелость быть собой, выражать себя открыто: в отношениях, сексе, общении с кем бы то ни было. Это умение и позволение себе наслаждаться жизнью, событиями, едой, музыкой, сексом. Это про то самое состояние «быть довольной», знать и принимать себя.

Внутренняя сексуальность — и есть харизма женщины. Именно она привлекает и притягивает. Это такое «внутреннее сияние», уникальность, аура, «вкусность». Это любовь к своим особенностям, а не желание подгонять себя под стандарты.

Например, пухлые губы, красивая кожа, молодая пышная грудь, выпуклая попа, стройные ноги, узкая талия у женщин. Все это на уровне инстинктов сексуально привлекает противоположенный пол.

Одежда: красивое белье, кружева, чулки, каблуки-шпильки — тоже подчеркивает внешнюю сексуальность. Поведение: походка и жесты, голос и взгляд. Естественный запах человека и любимый парфюм — сюда же. Внешняя сексуальность — это внешне воспринимаемый образ.

Все это, безусловно, нужно. Но лишь для того, чтобы красиво подать то, что внутри. Но признаков внешней сексуальности совершенно недостаточно, чтобы быть по-настоящему, манкой, сексуальной и желанной женщиной.

А с этим тезисом согласны?

Сколько бы ты ни истязала себя в зале или у пластического хирурга, пытаясь довести свое тело до придуманного идеала, сколько бы ни репетировала соблазнительную походку и позы, сколько бы ты ни изучала оральное искусство — всё это может остаться непризнанным и ненужным.

Это тупик и уход от своей ценности.

Если твое внутреннее состояние и ощущение себя искажено страхами, комплексами, желанием соответствовать кому-то или чему-то. Если у тебя есть ожидания, обиды и постоянные недовольства — это говорит о том, что твоя личность незрелая и зависимая.

Прежде всего, необходимо очиститься, освободить себя от рамок, обид, страхов и установок, открыть себя настоящую и стать собой.

Не гнаться за трендовым образом, не копировать кого-то, не пытаться соответствовать стандартам, не страдать от того, что ты «не такая». Вместо этого слушать и изучать себя, раскрываться и видеть свои истинные желания — сексуальные, любовные, жизненные, личностные.

Хвалить и любить себя, со всем, что есть в тебе, даже если кому-то это не нравится. Умело преподносить себя с лучшей стороны. Уверенно, а где-то даже дерзко заявлять о своих желаниях. Ценить то, что ты создала вокруг себя и хотеть еще большего.

Вот тогда твоя притягательность, сексуальность, женственность — раскроются!

Естественным образом проявится способность тотально выражать себя, не обделяя, не жертвуя, не предавая свои истинные желания. Так восстановится чувственность и естественность. Появится особенный притягательный свет в твоих глазах.

И тогда уже не нужно никого впечатлять, стараться, чтобы тебя заметили, или доказывать что-то. В этом нет правды.

Замечали парадокс? Мы наряжаемся перед свиданиями, делаем укладку, маникюр и педикюр, покупаем платье, судорожно худеем за неделю, продумываем, как мы зайдем и о чем будем говорить… Внешний вид на миллион долларов готов, а свидание либо отменяется, либо абсолютно не оправдывает ожидания. И наоборот, без мейкапа, в кедах и джинсах, со стаканом кофе в руках, ты ловишь на себе восхищенные взгляды и встречаешь лучших людей.

Где избыточная важность, там нет гармонии и уверенности, а значит, это не сексуально.

Для начала, займись «очисткой» своей сути от страхов, комплексов, чужих идей и правил, от негативного опыта, ожиданий и убеждений.

Необходимо дать собственному «источнику сексуальности» раскрыться. И тогда ты почувствуешь себя особенной, уникальной и полюбишь себя во всех проявлениях. Нужные природные женские качества раскроются сами — как побочный эффект твоего освобождения и позволения быть такой, какая ты есть.

Уверенно признавай свою ценность, научись легко и играючи жить, знай свои желания и потребности, смело заявляй о них, принимать себя… Цени свободу и давай свободу мужчине, не бойся потерять, не удерживай и одновременно уважай… Проявляй все грани своей природной чувственности: нежность, мягкость, плавность, темперамент и даже агрессивность. В этом скрывается истинная сексуальность.

Источник

Что такое сексуальность мужчин и женщин?

Человек с рождения имеет принадлежность к мужскому или женскому полу. Именно от этого зависит его манера поведения, привычки и образ жизни. У определенного пола человека есть зависимость с его сексуальной сферой. Сексуальность — это обыденное проявление человеческой натуры. Но, несмотря на это, управлять данной сферой бывает довольно сложно, так как многие механизмы подобного поведения остаются совершенно закрытыми и неразгаданными человеком. Независимо от пола человека, он будет проявлять свою сексуальность и постоянно открывать ее с новых сторон.

Что такое сексуальность?

Сексуальность — это набор качеств, благодаря которым человек привлекает посторонних людей. Степень управления своей сексуальностью зависит от многочисленных факторов, которые позволяют раскрыться или вовсе закрыться данной характерной черте человека. Такие факторы могли проявляться в жизни человека на всем ее протяжении, причем с самого рождения. Совершенно незаметные ошибки родителей могут погубить сексуальность человека еще в раннем возрасте. После этого он закроется в себе и не сможет проявлять данную черту характера.

Теория сексуальности состоит в том, что человек имеет расположенность к продлению рода. Все люди привыкли проявлять себя в обществе и показывать свои особенности, которые привлекают окружающих. Быть сексуальным означает вызывание в человеке противоположного пола желание. Необязательно красиво одеваться, и быть максимально ухоженным, чтобы привлечь мужчину или женщину. На самом деле, достаточно уметь вести себя определенным образом и быть уверенным в себе. Именно люди с такими чертами характера привлекают и манят.

Психология сексуальности.

Психология сексуальности имеет различные нормы, которые либо являются нормальными, либо отклоненными. Если обычное проявление своей сексуальности не вызывает никаких тревог, то ее извращенная форма может стать проблемой и опасностью для общества. Такая форма поведения до сих пор не изучена до конца учеными, поэтом объяснить ее довольно сложно. Данные проявления зависят от рефлексов человека, которые являются нормой для каждого. Причем у различных людей своя норма.

Рефлекс не является инстинктом, так как он проявляется только из-за определенного раздражителя. У каждого человека на протяжении жизни формируется индивидуальный условный рефлекс сексуальности. Начинается данный процесс зачастую во время полового созревания. Именно в это время происходит переформирование ценностей и морали человека. Во время полового созревания у подростков появляются рефлексы вожака, рефлекс обладания, рефлекс доминирования, привлечения и соблазнения.

Для человека необходимо осознавать его половую ориентацию и принадлежность. С самого раннего возраста родители должны научиться прививать своему ребенку определенные качества, которые помогут в будущем правильно ориентироваться в обществе. Дети должны иметь интерес к противоположному полу и иметь привычки и нормы поведения, которые присущи их полу. Ошибки в воспитании могут привести к довольно сложным последствиям. Поэтому заниматься сексуальным воспитанием ребенка нужно правильно и вовремя.

Женская сексуальность.

Несмотря на многочисленные трактаты ученых и философов о сексуальности и нормах ее проявления, у общества сохраняется немного другое понимание этого слова. Именно общество решает, насколько вы сексуальны и привлекательны. По реакции окружающих людей можно сделать определенные выводы, на основе которых будет составлена степень сексуальности женщины. Хотя у каждого человека есть определенные факторы, он имеет свое понятие о сексуальности. Для женщины главное, чтобы ее считали сексуальной мужчины, у которых складывается практически единое мнение о данном феномене.

Признаки сексуальности женщины:

Мужская сексуальность.

Конечно, у мужской сексуальности тоже есть несколько признаков, на которые обращают внимание женщины. В первую очередь барышень привлекают уверенные в себе самцы. Но не следует путать это качество с самолюбованием и надменностью. Шарм и обаяние всегда помогут расположить к себе любую женщину. Также важна красота, но не глянцевая, а чисто мужская. Ум и интеллект являются отличными качествами для любого мужчины. Умение проявлять заботу, доброту и снисхождение также очень важно для девушек.

Во время различных ссор и неурядиц мужчина должен проявлять хладнокровие, а не распаляться в истерике. Конечно, не одна женщина ни обратит внимание на мужчину без чувства юмора. Умение развеселить и смеяться над собой — ценное качество для барышень. Некоторые девушки обращают внимание и на богатство и престижную профессию молодого человека. Если в вас присутствуют такие качества, то они вовсе не сделают всю сложную работу за вас, потому как остальные достоинства также очень важны, ведь психология мужчин не такая уж и простая.

Сексуальное поведение человека зачастую имеет черты, которые присущи животным, проявляющиеся в репродуктивной функции. Но сексуальность можно также рассматривать, как форму общения и коммуникации. Специфический язык вашего тела расскажет собеседнику намного больше, чем вы сами. Поэтому следует научиться качествам сексуальности, чтобы привлекать людей противоположного пола.

Источник